CHUNG QUANH ÐẠI LỄ TUYÊN PHONG CHÂN PHƯỚC ANRÊ PHÚ YÊN

Linh Mục TRẦN QUÝ THIỆN

C

ách đây đúng 12 năm, ngày 19 tháng 6, 1988, Ðức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã tôn phong 117 Anh Hùng Tử Ðạo Việt Nam lên bậc Hiển Thánh. Cả thế giới công giáo đều ngưỡng mộ trước những cái chết hào hùng của người dân Việt và họ không ngừng khâm phục Tinh Thần Bất Khuất vì Niềm Tin Công Giáo của cha ông chúng ta.

Thời đó không một ai có thể ngờ rằng chỉ trong thời gian ngắn 12 năm sau, Tòa Thánh lại một lần nữa tuyên phong một thanh niên Việt Nam 19 tuổi lên bậc Chân Phước: Ðó là Thày Anrê Phú Yên, mà một linh mục thừa sai người Pháp có tên Việt là Dương Hữu Nhân, từng là chủ bút trong Ủy Ban Ðiều Tra Án Phong Chân Phước, đã công nhận chàng thanh niên tuổi trẻ ấy quả thật là một Vinh Dự cho Dân Tộc Việt Nam, thật xứng đáng được coi là Người Anh Cả trong hàng ngũ 117 Anh Hùng Tử Ðạo Việt Nam. Qua sự kiện lịch sử này, chúng ta có quyền hy vọng rằng trong tương lai, Tòa Thánh sẽ còn cứu xét và tuyên phong Chân phước một số Anh Hùng Tử Ðạo Việt Nam nữa, trong tổng số 130,000 trước đây và cả những vị tử đạo gần đây dưới chế độ xã hội chủ nghĩa.

Trước đây ít tuần, trong một bài báo nhan đề: "Chứng Nhân Tiên Khởi Niềm Tin Công Giáo" chúng tôi đã trình bày với quý độc giả quá trình hình thành và những bước thăng trầm Lịch sử Giáo Hội Công Giáo Việt Nam trên bốn thế kỷ qua, đặc biệt những nét đại cương cuộc đời của Tân Chân Phước. Hôm nay, trong nhiệm vụ một người hậu sinh với bậc tiền bối đáng yêu đáng kính, đồng thời với tư cách một nhà báo, chúng tôi xin tường thuật tất cả những sự kiện xảy ra chung quanh Ðại Lễ Tuyên Phong Chân Phước Anrê Phú Yên, được long trọng tổ chức sáng Chúa nhật ngày 5 tháng 3, 2000, tại quảng trường Thánh Phêrô, Kinh thành Rôma, nước Ý, để độc giả trong và ngoài nước không được hân hạnh chứng kiến biết qua diễn tiến ngày Vinh Quang Lịch Sử này của Dân Tộc và Giáo Hội Công Giáo Việt Nam chúng ta.

44 TÂN CHÂN PHƯỚC, QUÝ NGÀI LÀ AI?

Theo tài liệu Nhật báo Observatore Romano và Tuần báo National Catholic Register, phát hành tại Ý: Trong ngày 27 tháng Giêng năm 2000, Tòa Thánh đã công bố sắc lệnh Ðức Giáo Hoàng sẽ Tuyên Phong Chân Phước cho 44 vị Tử Ðạo của 5 quốc gia khác nhau thuộc Âu Châu, Á Châu, Châu Mỹ La Tinh là Ba Tây, Belarus, Thái Lan, Phi Luật Tân và Việt Nam.

Tài liệu trên cũng cho biết: Tính cho đến nay, Ðức Gioan Phaolô II, 80 tuổi, người Ba Lan, là vị Giáo Hoàng thứ 264 kế nghiệp Thánh Tông Ðồ Cả Phêrô, đã phong thánh và chân phước với một kỷ lục nhiều nhất từ trước đến nay, mà tổng số là 1,786 vị trong thời gian 22 năm (1978- 2000) dưới triều đại giáo hoàng của Ngài.

Chính trong huấn từ khai mạc đại lễ, Ðức Thánh Cha đã long trọng xác nhận mục đích của Ngài khi quyết định cử hành Ðại lễ Tuyên Phong Chân Phước như sau: "Các vị Tân Chân Phước này là những linh mục, nữ tu và giáo dân. Họ là những người chết vì đạo. Tôi muốn nhấn mạnh với toàn thể Quý Chư Huynh và Anh Chị em thân mến một sự kiện hùng hồn đặc biệt này: Buổi lễ Phong Chân Phước đầu tiên này của Năm Ðại Thánh 2000 được đặt dưới ấn tích của các vị Tử Ðạo, có nghĩa là một ân huệ hoàn toàn của Ðức KyTô và vì Phúc Âm. Các vị Tử Ðạo này đã dâng hiến đời mình như một đáp trả quảng đại với ân sủng của Thiên Chúa. Và như vậy họ đã trở thành những mẫu người hùng hồn về đời sống Chứng Nhân Kytô Hữu." - Vậy 44 Tân Chân Phước đầu tiên khai mạc Năm Ðại Thánh 2000 là những ai?

Căn cứ theo tài liệu chính thức của Tòa Thánh bằng tiếng Ý, nhan đề "Beatificazione", trong phần tiểu sử 44 Chân Phước Tôi Tớù Thiên Chúa ( Profilo Biografico Dei Servi Di Dio ), đước ấn hành bằng nhiều ngôn ngữ: Ý, Pháp, Anh, Nga, Tây Ban Nha, Bồ Ðào Nha, Việt Ngữ, Thái Ngữ, Tagalog (Phi), chúng tôi xin ghi lại vài nét đại cương tiểu sử của 44 vị Tân Chân Phước thuộc 5 nhóm quốc gia như sau:

a) Nhóm đông nhất được phong chân phước dịp này là 30 vị Tử Ðạo người Ba Tây, Châu Mỹ La Tinh. Ðứng đầu là linh mục Andre De Soveral, Cha Sở Giáo xứ Cunhau và linh mục Ambrosio Francisco Perro, Cha Sở Giáo xứ Uruacu và 28 bạn tử đạo, trong đó có cả phụ nữ và trẻ em. - Người ta được biết: Quốc gia Ba Tây (Brazil) được các linh mục Dòng Tên và các linh mục triều người Bồ Ðào Nha đến truyền giáo năm 1597 tại vùng Rio Grande Do Norte, miền Ðông Bắc Ba Tây, và các Ngài đã thành lập những cộng đoàn công giáo đầu tiên tại đây. Năm 1630, người Hòa Lan đến xâm chiếm Ba Tây và xua đuổi người Bồ Ðào Nha ra khỏi đất nước này. Ða số người Hòa Lan theo Tin Lành Calvin. Và 30 vị Tử Ðạo nói trên đã bị tàn sát trong thời chiến tranh tôn giáo giữa người Tây Ban Nha và Hòa Lan ngày 16 tháng 7 năm 1645. Trong số 30 Chân phước này, có 27 vị người Ba Tây, một người Bồ Ðào Nha, một người Tây Ban Nha và một người Pháp.

b) Nhóm thứ hai là Linh mục Tử Ðạo người Thái Lan Nicolas Bunkerd Kitbamrung (1895 - 1944), Cha Sở Giáo xứ Khorat Paiush và Non Kaeo, sinh ngày 31 tháng Giêng năm 1895, trong một gia đình Công giáo Thái Lan có truyền thống đạo đức lâu đời, thuộc Giáo xứ Thánh Phêrô, tỉnh Nakhon Pathom, gần Thủ Ðô Bangkok, Thái Lan. Cha mẹ Ngài là ông Joseph Poxang và bà Agnes Thiang Kitbamrung. Lớn lên Ngài theo học Tiểu chủng viện Bang Xang và Ðại chủng viện Penang, thụ phong linh mục ngày 24 tháng Giêng năm 1926. Ngài là một nhà truyền giáo không biết mệt mỏi tận tụy hy sinh cho các linh hồn trong một quốc gia đa số là Phật giáo. Trong cuộc chiến tranh giữa Pháp và Thái Lan năm 1940, vì bị nghi ngờ làm gián điệp cho Pháp nên Ngài bị bắt tại vùng Ban Han, miền Bắc Thái Lan, bị kết án 15 năm tù. Trong thời gian ở tù Ngài rửa tội cho 68 bạn tù, sau cùng Ngài chết rũ tù ngày 12 tháng Giêng năm 1944, lúc 44 tuổi.

c) Nhóm thứ ba là 11 Nữ tu Tử Ðạo, đứng đầu là Mẹ Maria Stella Adela Mardosewicz, thuộc Dòng Thánh Gia Nagiaret (Sisters of Holy Family of Nazareth) bị giết hại dưới thời Ðức Quốc Xã (Gestapo), ngày 1 tháng 8, 1943 tại làng Nowogrodrek, miền Ðông nước Ba Lan nay là tân quốc gia Belarus. Tất cả 11 nữ tu anh hùng này đã tình nguyện đi tù và chết thay cho 120 người dân trong làng khi họ bị quân Nazi lên án xử tử. Nhờ sự hiến dâng mạng sống chính mình của mẹ bề trên và 10 nữ tu mà bọn Ðức Quốc Xã đã tha cho dân làng.

d) Vị Chân Phước Tử Ðạo trẻ nhất là Pedro Calungsod, 17 tuổi, một thanh niên Công giáo Phi Luật Tân, bị giết hại tại đảo Guam ngày 2 tháng 4 năm 1672. Chân Phước Calungsod, nguyên quán miền Visayas, Phi Luật Tân, là một trong số 17 giáo lý viên trẻ tuổi tháp tùng các linh mục thừa sai Dòng Tên người Tây Ban Nha, năm 1668, dời Phi Luật Tân lên đường truyền giáo cho những người thổ dân Chamorros, tại quần đảo Ladrones, sau này đổi tên là quần đảo Marianas, vùng Tây Thái Bình Dương. Vì muốn bảo vệ tính mạng cho linh mục Diego Luis de San Vitores, Chân phước Calungsod đã bị những người thổ dân đâm chết bằng lưỡi đòng, vì họ không muốn cho con họ được rửa tội.

e) Vị Chân Phước trẻ tuổi khác chính là Thày Giảng Anrê Phú Yên, sinh năm 1625, tại Giáo xứ Mằng Lăng, huyện Tuy An, tỉnh Phú Yên, là người con út của một góa phụ công giáo tên thánh là Gioanna. Năm 15 tuổi, cậu được lãnh nhận bí tích Rửa tội cùng với mẹ và ba anh chị em, ba năm trước khi mẹ cậu qua đời. Cậu được gia nhập Hội Thày Giảng gọi là "Nhà Ðức Chúa Trời " mà một linh mục Dòng Tên nổi tiếng, cha Ðắc Lộ (Alexandre de Rhodes), đã thành lập. Lúc hành quyết vì Ðạo Chúa, Anrê Phú Yên mới chỉ có 19 tuổi, ngày 26 tháng 7 năm 1644 - Muốn biết thêm chi tiết về cuộc đời Chân Phước Anrê Phú Yên, xin đọc bài "Chứng Nhân Tiên Khởi Niềm Tin Công Giáo" trong Internet Người Tín Hữu, tiết mục Hành Trình Vào Ðời của tác giả.

CHUNG QUANH ÐẠI LỄ TUYÊN PHONG CHÂN PHƯỚC ANRÊ PHÚ YÊN

Dưới bầu trời trong vắt với ánh sáng ấm áp của những ngày đầu mùa xuân, hôm nay ngay từ sáng sớùm Chúa Nhật 5 tháng 3, 2000, Quảng Trường Thánh Phêrô của Kinh Thành Rôma muôn thuở, được coi như cái nôi của Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ, đã tưng bừng náo nhiệt lạ thưòng như một ngày Ðại Lễ Hội nhưng vẫn giữ được những nét trang nghiêm thần thánh. Trên 35,000 người gồm những phái đoàn giáo dân khắp nơi nô nức đổ về Hành Hương Năm Thánh 2000 và những đoàn du khách thập phương, người ta chú ý đặc biệt những phái đoàn 5 quốc gia đồng hương và quê hương của 44 vị Tân Chân Phước với những bộ quốc phục truyền thống đầy màu sắc của các nước Ba Tây, Belarus, Thái Lan, Phi Luật Tân và Việt Nam.

Theo báo National Catholic Register, đông nhất là phái đoàn hàng ngàn người Phi Luật Tân với những bộ quốc phục barong tagalog, do bà Luisa Ejercito Estrada, Phu Nhân đương kim Tổng Thống Phi Luật Tân dẫn đầu. Trong khi đó phái đoàn Việt Nam Hải Ngoại gồm 675 người với những tà áo dài Việt Nam truyền thống và quốc phục áo thụng khăn đống, đến từ Ðức Quốc, Pháp Quốc, Na Uy, Thụy Sĩ, Hoa Kỳ và những giáo dân Việt Nam định cư tại Ý, các linh mục, tu sĩ nam nữ người Việt du học hoặc phục vụ tại Thủ đô Rôma.

Hoàn toàn khác với các nước Ba Tây, Belarus, Phi Luật Tân và Thái Lan, tại các quốc gia này, Chính phủ phối hợp với Giáo Hội tổ chức những đám rước cung nghinh di ảnh các Tân Chân Phước và những lễ hội tưng bừng đón mừng Tin Vui Chân Phước, vì đó là Vinh Dự Chung hiếm có của quê hương các Ngài, thì tại Việt Nam, theo hãng thông tấn Fides, tin vui này chỉ được phổ biến âm thầm trong nội bộ giới công giáo, không được thông báo trên các phương tiện truyền thông đại chúng, vì tất cả đều do nhà nước kiểm soát và nhà nước cũng rất "kỵ" những chuyện liên quan đến "Tử Ðạo". Do đó người ta không thấy một phái đoàn giáo dân nào trong nước được xuất cảnh tham dự, ngoại trừ đến phút chót 36 giờ trước khi đại lễ khai mạc, nhà nước mới cho phép một phái đoàn đại diện của Hội Ðồng Giám MụcViệt Nam sang Rôma.

Cơ quan thống tấn ANSA nhận định rằng: Ðây là lần đầu tiên mà nhà nước cộng sản Việt Nam đã cho phép một phái đoàn đại diện Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam được đi Rôma tham dự lễ phong chân phước long trọng này. Phái đoàn này do Ðức Hồng Y Phạm Ðình Tụng, Tổng Giám Mục Hà Nội, Chủ Tịch Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam dẫn đầu cùng với Ðức Cha Nguyễn Sơn Lâm, Giám mục Thanh Hóa, Thư Ký Hội Ðồng Giám Mục; Ðức Cha Nguyễn Soạn, Tân Giám mục Quy Nhơn, Giáo phận quê hương Chân Phước Anrê Phú Yên; Linh mục Trần Văn Trường, Cha Chính Giáo phận Ðà Nẵng, Giáo phận liên hệ nơi Chân Phước bị hành quyết và Cha Ðặng Ðức Ngân, Thư Ký của Ðức Hồng Y Hà Nội.

Mặt tiền Vương Cung Thánh Ðường Thánh Phêrô mới được trùng tu đẹp đẽ sáng sủa để đón mừng Năm Thánh 2000, hôm nay được trang hoàng lộng lẫy 5 bức chân dung lớn của 5 nhóm quốc gia các vị Tân Chân Phước. Ðúng 10 giờ, đoàn rước các vị đồng tế tiến ra khán đài quảng trường dâng lễ sau cùng là Ðức Thánh Cha chủ tế. Ban tổ chức đã có nhã ý mời một số các giáo sĩ các quốc gia nguyên quán các Tân Chân Phước cùng tham dự đoàn đồng tế. Việt Nam có Ðức Hồng Y Phạm Ðình Tụng và các vị giám mục linh mục trong phái đoàn; Ðức Tổng Giám Mục Nguyễn Văn Thuận, Chủ Tịch Hội Ðồng Giáo Hoàng Công Lý và Hòa Bình; Ðức Ông Vũ Văn Thiện, Trưởng ban Lịch sử Thày Anrê Phú Yên; Ðức Ông Ðinh Ðức Ðạo, Giám đốc Văn Phòng Phối Kết Tông Ðồ Mục Vụ Việt Nam Hải Ngoại. Tất cả các vị đồng tế với Ðức Thánh Cha đều mặc trang phục phụng vụ màu xanh lá cây vì hôm nay là Chúa Nhật thứ IX Mùa Thường Niên.

Trong bài giảng Ðại lễ Phong Chân Phước, vị Lãnh Ðạo tối cao của Giáo Hội Công Giáo Hoàn Vũ đã lên tiếng ca ngợi gương sáng các vị Tân Chân Phước và nhắn nhủ từng phái đoàn hãy sống theo tinh thần các Chân Phước để lại: "Hôm nay tôi thật vui mừng lớn lao để nâng các vị Tử Ðạo này lên bậc Chân Phước, trình bày họ cho Giáo Hội hoàn vũ và thế giới như những Chúng Nhân sáng lạn về sức mạnh của Thiên Chúa đã tác động trong sự mỏng giòn của con người.".- Hướng về phái đoàn Việt Nam, Ðức Thánh Cha đã lấy mẫu gương Chân Phước Anrê Phú Yên để nhắn nhủ và khích lệ: "Cuộc sống của Anrê Phú Yên đã cho chúng ta thấy quyết tâm của một con người không chấp nhận chối bỏ Niềm Tin, dù phải đối đầu với bạo lực! Giới trẻ có thể rút ra sức mạnh và sự can trường từ tấm gương của con người sẵn sàng hy sinh mạng sống vì anh chị em mình. Chớ gì tất cả những môn đệ của Ðức Kytô tìm thấy nơi vị Chân Phước trẻ này sức mạnh và sự nâng đỡ trong cơn thử thách! Dầu các vị Chân Phước này đã sống trong những giờ phút lịch sử cách xa nhau khá dài và trong những hoàn cảnh văn hóa rất khác biệt, nhưng tất cả các vị đã gặp nhau trong cùng một kinh nghiệm y hệt nhau là Trung Thành với Ðức KyTô và Giáo Hội".

Trong đại lễ Phong Chân Phước, phần Lời Nguyện Giáo Dân, ban tổ chức đã chọn đại diện trong các phái đoàn từng quốc gia nguyên quán các vị Chân Phước tuyên đọc bằng 6 ngôn ngữ: Thái Lan, Việt Nam, Belarus, Ba Tây, Phi Luật Tân và Ý. Một thiếu nữ Việt Nam đã được chọn đọc lời cầu nguyện bằng Việt ngữ. Và hai anh chị người Việt đã được chọn dâng của lễ. Ngoài ra 20 linh mục Việt đã cùng với các linh mục thuộc các quốc gia của các Tân Chân Phước khác cho giáo dân rước lễ. Một số tu sĩ nam nữ và giáo dân Việt Nam cũng được rước lễ do chính Ðức Thánh Cha trao. - Ðặc biệt phái đoàn Việt Nam còn đóng góp với một ca đoàn đông đảo trên 100 ca viên, gồm các linh mục, tu sĩ nam nữ tại Rôma và hơn 20 ca viên từ các cộng đoàn của Ðức quốc, do linh mục Hoàng Minh Thắng điều khiển. Ca đoàn Việt Nam đã hát hai bài: "Bài Ca Ngàn Trùng" và "Anh Hùng Việt Nam". Mọi người tham dự đại lễ đều cảm kích lắng nghe, vì thế trước khi đại lễ kết thúc, ca đoàn Việt Nam còn được mời hát lại các bài trên. Một điểm đáng lưu ý: Ban Việt Ngữ Ðài Phát Thanh Vatican đã trực tiếp truyền thanh thánh lễ Tuyên Phong Chân Phước Anrê Phú Yên và 43 tử đạo khác do Ðức Thanh Cha cử hành tại quảng trường Thánh Phêrô, trực tiếp về Việt Nam từ 9giờ 50 sáng Chúa Nhật 5 tháng 3, 2000 trên hai làn sóng ngắn và làn sóng FM cho vùng Rôma.

Trong diễn tiến chung quanh Ðại Lễ Tuyên Phong Chân Phước, người ta đặc biệt chú ý đến một cuộc tập họp mang nhiều ý nghĩa sâu sắc, vào hồi 3 giờ chiều Chúa Nhật 5 tháng 3, 2000 của toàn thể quý vị trong phái đoàn Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam, do Ðức Hồng Y Phạm Ðình Tụng dẫn đầu, các phái đoàn Việt Nam Hải Ngoại đến từ Ðức Quốc, Pháp Quốc, Na Uy, Hoa Kỳ, các linh muc, tu sĩ nam nữ và giáo dân Việt nam cư ngụ tại Thủ đô Rôma, tại nguyện đường Ðức Mẹ Camêlô In Traspontina thuộc Nhà Mẹ Dòng Tên trên đường Via Conciliazione, Rôma, nơi trưng bày thủ cấp Chân Phước Anrê Phú Yên, để tôn vinh thánh tích và chầu Thánh Thể Tạ Ơn.

Tại nguyện đường cổ kính này, được coi như trung tâm của Dòng Tên, vì có trưng bày hài cốt của tất cả các vị Thánh xuất phát từ Dòng Tên như Thánh Ignatiô, Thánh Phanxicô Xavie và trên 10 vị thánh khác. Thủ cấp thày Anrê Phú Yên cũng được đặt nơi đây trong một hòm kính quý giá. - Tưởng cần nhắc lại: Sau cuộc hành quyết vì Ðạo Chúa của Thày Anrê ngày 26 tháng 7, 1644 tại Kẻ Chàm, nay là Giáo xứ Vĩnh Ðiện, huyện Ðiện Bàn, tỉnh Quảng Nam, Cha Ðắc Lộ đã xin được phép Quan Nghè Bộ giữ thi hài của Thày. Ngay chiều hôm đó, một chiếc tàu Tây Ban Nha dời cảng Hội An đã chở thi hài về cho các cha Dòng Tên tại Macao, an táng trọng thể trong nhà thờ chánh tòa Macao cho đến ngày nay. Còn thủ cấp của Thày Cha Ðắc Lộ vẫn giữ và sau đó đưa về Nhà Mẹ của Dòng Tên tại Rôma.

Sau nghi thức tôn vinh thánh tích được long trọng cung nghinh từ cuối nhà nguyện lên cung thánh là bài đọc bản tường trình do Cha Ðắc Lộ viết, Ðức Hồng Y Phạm Ðình Tụng đã chia sẻ ít lời suy niệm và huấn dụ với mọi người tham dự. Tiếp theo là giờ Chầu Thánh Thể Tạ Ơn Thiên Chúa. Kết thúc giờ chầu, Ðức Ông Ðinh Ðức Ðạo, Giám đốc Văn Phòng Mục Vụ Hải Ngoại đã đại diện cho cộng đoàn bày tỏ đôi lời tâm tình và cám ơn Ðức Hồng Y và phái đoàn. Sau cùng Ðức Hồng Y với tư cách Chủ tịch Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam đặc biệt ngỏ lời cám ơn cha Paolo Molinari, Dòng Tên, Thỉnh nguyện viên án phong Chân Phước cho thày Anrê Phú Yên và qua Ngài cám ơn Cha Bề Trên Cả và Nhà Dòng về tất cả những công lao của Dòng trong việc truyền giáo tại Việt Nam, đặïc biệt trong việc quản lý, nghiên cứu và trình bày cuộc đời Thày Anrê để hôm nay Giáo Hội Việt Nam có được ngày Vinh Quang Tuyên Phong Chân Phước của Thày Anrê Phú Yên.

Ðáp lời Ðức Hồng Y, Cha Molinari, sau khi nói vài lời về tinh thần của vị Tân Chân Phước, đã ca ngợi và bày tỏ lòng yêu mến với Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, một Giáo hội kiên cường bất khuất với Niềm Tin Công giáo tại Á Ðông. Và đại diện cho Dòng Tên, Ngài đã tuyên bố một câu làm mọi người hiện diện phấn khởi: "Khi thời thế thuận tiện, thủ cấp của Thày Anrê Phú Yên sẽ trở về Việt Nam. Cha Ðắc Lộ đã đưa Thày từ Việt Nam qua Rôma thì từ Rôma Thày sẽ trở về Việt Nam." Nhưng theo mọi người hiện diện suy nghĩ, dường như phái đoàn đại diện Giáo Hội Công Giáo Việt Nam không thể đem về nước ngay trong lúc này, vì những lý do được gọi là "rất tế nhị".

Hôm sau, lúc 12 giờ trưa thứ hai ngày 6 tháng 3, 2000, tại thính đường Phaolô VI, Ðức Thánh Cha đã dành một cuộc tiếp kiến đặc biệt cho các phái đoàn nguyên quán 44 vị Tân Chân Phước đến từ Ba Tây, Belarus, Thái Lan, Phi Luật Tân và Việt Nam. Trong giờ triều yết, sau khi chào mừng chung các phái đoàn, Ðức Thánh Cha đã ngỏ lời riêng từng phái đoàn các nước. Với phái đoàn Việt Nam tuy ít người nhất nhưng lại được Ðức Thánh Cha ưu ái ngỏ lời đầu tiên như sau:

"Với tâm hồn nồng nhiệt, tôi chào đón Ðức Hồng Y Phạm Ðình Tụng, Tổng Giám Mục Hà Nội, các Giám Mục và khách hành hương Việt Nam cũng như những bạn hữu của chư huynh và anh chị em đến đây nhân lễ Tuyên Phong Chân Phước Anrê Phú Yên. Nơi người thanh niên trẻ tuổi này, Cha Ðắc Lộ đã nhận thấy một trí khôn minh mẫn và một đời sống tu đức linh thiêng sâu sắc. Ðể trợ giúp cho các linh mục rao giảng Tin Mừng, Ngài đã thu nhận một số những cộng sự viên thành lập nhóm Tu Hội Nhà Chúa. Do đó, được thấm nhuần trong Ðức Kytô, Anrê đã công khai dâng hiến cuộc đời mình cho việc phục vụ Giáo Hội, quảng đại chia phần hy lễ của Ðức KyTô khổ nạn thập giá cho đến hơi thở cuối cùng và bảo đảm theo Ngài trong sự phục sinh... Do vậy trên 350 năm qua, những người Công Giáo Việt Nam không bao giờ quên Nhân Chứng Tin Mừng này, vị Tử Ðạo Tiên Khởi của Quê Hương họ. Họ đã tìm thấy nơi Ngài đức tin kiên định và tình yêu quảng đại cho Ðức Kytô và cho Giáo Hội của Ngài. Chớ gì ngày nay họ còn tiếp tục khám phá ra trong tấm gương của một người con đất Việt sức mạnh hướng dẫn người tín hữu về Ơn Gọi người Kytô hữu, trong việc trung thành với Giáo Hội và Quê Hương họ. Chân Phước Anrê Phú Yên, vì sự nhiệt thành nồng cháy của Ngài mà Phúc Âm được rao truyền, được ăn rễ sâu và được phát triển. Xin ban cho tất cả các giáo lý viên sự gan dạ làm nhân chứng đích thực cho Ðức Tin, qua đời sống hoàn toàn hiến dâng cho Ðức KyTô và cho anh chị em mình."

Sự kiện cuối cùng chung quanh Ðại Lễ Tuyên Phong, Thông tấn xã Fides loan tin: sáng Chúa nhật 5 tháng 3, 2000, tại Việt Nam, gần 4,000 giáo lý viên và thanh thiếu niên công giáo đã tập họp tại khuôn viên Ðại Chủng Viện Sàigòn để tham dự buổi Hội Thảo và Học Hỏi về mẫu gương sống đạo và truyền đạo của Tân Chân Phước Anrê Phú Yên. Kết thúc buổi hội thảo là thánh lễ đồng tế trọng thể do Ðức Cha Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám Mục Sàigòn, cùng đồng tế với các linh mục đặc trách giới trẻ. Mọi người đã quyết tâm noi gương Anrê Phú Yên và chọn Ngài làm Thánh Bổn Mạng của Giới Trẻ Công Giáo Việt Nam.

SỨ ÐIỆP QUA ÐẠI LỄ TUYÊN PHONG CHÂN PHƯỚC

Một tư tưởng luôn thôi thúc tôi khi tổng hợp các tài liệu viết bài tường thuật này cống hiến quý độc giả, đó là người công giáo Việt Nam trong cũng như ngoài nước có thể đón nhận được Sứ Ðiệp nào qua đại lễ Tuyên Phong Chân Phước vừa qua?!

Nếu thành tâm suy nghĩ, chúng ta thấy sứ điệp này sẽ mang nhiều bài học ý nghĩa sâu sắc: Ngoài sự hãnh diện là một người Việt Nam đang mang trong huyết quản dòng máu Tử Ðạo Anh Hùng, đặc biệt của Anrê Phú Yên, Chứng Nhân Tử Ðạo Tiên Khởi, chúng ta thành tâm dâng lời cảm tạ các Ngài, vì chính nhờ tinh thần bất khuất anh hùng tuẫn tiết vì Ðạo Chúa, mà ngày nay chúng ta là con cháu mới được hân hạnh biết Chúa và trở nên những người con của Ngài. Và Tin Mừng Ðức KyTô mới phát triển trên quê hương đất nước chúng ta như hiện nay.

Ðàng khác, Ðại Lễ Tuyên Phong cũng là một dịp để chúng ta tự kiểm thảo đời sống chính mình. Nếu trước đây và hiện nay chúng ta đã phải vào tù ra khám, đã phải đi vào trại cải tạo, chịu nhục nhã khinh bỉ thiệt thòi vì Niềm Tin Công Giáo, chúng ta hãy hân hoan vui mừng, vì chúng ta đã không sống thẹn với lương tâm, với dòng máu tử đạo. Hơn nữa, Ðại Lễ Tuyên Phong còn là một niềm an ủi lớn lao cho những hy sinh, khổ đau, mất mát mà chúng ta đã gánh chịu, để rồi đến lượt chúng ta sẽ lưu lại cho con cháu mai sau mẫu gương sống đạo của chính chúng ta. - Trái lại, nếu chúng ta đã ham sống sợ chết trong các cuộc bách hại đàn áp của cường quyền, của bạo lực mà hèn nhát chối bỏ Ðức KyTô trong các bản kê khai lý lịch, chỉ vì nhu cầu danh vọng, chỉ vì miếng cơm manh áo thì chúng ta hãy hối hận, cầu xin vị Tử Ðạo Tiên Khởi giúp ta vững tin vào hồng ân Thiên Chúa nhân hậu và quyết tâm trở về làm lại cuộc sống mới.

Nhưng trên hết, trong hoàn cảnh hiện tại của Việt Nam, Ðại Lễ Tuyên Phong đã gửi cho ta một sứ điệp mang nhiều khích lệ như lời Ðức Thánh Cha đã tuyên bố:"Chớ gì tất cả những môn đệ của Ðức KyTô tìm thấy nơi vị Chân Phước trẻ này sức mạnh và sự nâng đỡ trong lúc thử thách". Ðây cũng chính là sứ điệp mà tuần báo Inside The Vatican đã ghi nhận trong bản tin trong đại lễ tuyên phong với nhan đề "Lễ Phong Chân Phước là một sự khích lệ cho những người Công giáo Việt Nam đang bị đau khổ" (Beatification Is An Encouragement To Suffering Vietnamese Catholics).

Trong cuộc tiếp kiến Ðức Hồng Y Phạm Ðình Tụng, Chủ Tịch Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam, dành cho phái đoàn Hành Hương Năm Thánh tiểu bang Virginia, Hoa Kỳ, hồi 5 giờ chiều thứ Năm 9 tháng 3, 2000 tại Trụ sở Phát Diệm, số 45 Via Della Pineta Sachetti, Rôma, khi chúng tôi ngỏ lời xin Ngài cho biết cảm tưởng qua Ðại Lể Tuyên Phong vừa qua, Ðức Hồng Y đã không ngần ngại tuyên bố: "Sứ điệp quan trọng nhất qua Ðại Lễ Tuyên Phong Chân Phước thày Anrê Phú Yên, chính là Ðức Thánh Cha muốn cho mọi người Công giáo Việt Nam trong và ngoài nước nhận thấy nơi vị Tử Ðạo Tiên Khởi này một mẫu gương về sống đạo và truyền đạo. Ðặc biệt giới trẻ Việt Nam, nhất là các giáo lý viên, hãy nhận thức nơi Ngài một sự khích lệ để dấn thân hơn trong việc truyền giáo. Ðó chính là lý do mà Tổng Giáo Phận Sàigòn đã tổ chức buổi Hội Thảo cho trên 4,000 giáo lý viên tại đại chủng viện Sàigòn".